Archivo documental digitalizado del activismo lésbico, conformado por producciones gráficas y teóricas, registros fotográficos y sonoros, encuentros reflexivos y acciones callejeras de grupos y activistas lesbianas de diferentes momentos históricos, múltiples posiciones políticas, y diversas geografías
de Argentina. Está en permanente construcción, recibiendo nuevos aportes y colaboraciones.

sábado, 7 de abril de 2012

La celebración de las amantes - día 3

Grupos de producción: Tallando hachas

Conflicto A
Cartografías del cuerpo lesbiano: narrativas, mapas e itinerarios identitarios


foto: Fabi Tron

el cuerpo lesbiano exquisito



foto: Coca Gavrila

video



Conflicto B
Política lésbica: afinidades, articulaciones, rupturas y formatos del activismo

texto


foto: Indymedia Córdoba



Conflicto C
Relaciones sexo-afectivas: sensibilidades desheterosexualizadas, placeres abyectos, desmoralización del deseo

 

video de la producción fotográfica


Movida callejera de visibilidad






fotos: Indymedia Córdoba



viernes, 6 de abril de 2012

La celebración de las amantes - día 2

Conflicto B
Política lésbica: afinidades, articulaciones, rupturas y formatos del activismo

Descripción: relaciones con el/los feminismo/s y movimiento LGTTTBI – articulaciones con otros movimientos sociales – relaciones e interlocuciones con el Estado – financiamiento – producción teórica – modos de activismo

A las invitadas a este conflicto las hemos denominado "caballeras", siguiendo la definición dada en el Borrador para un diccionario de las amantes.

Caballeras: Se llama caballeras aquellas que parten en busca de guerras de amor nuevas, abandonando a sus amantes. La característica de las caballeras es que no les agrada un lugar fijo. Los viajes, las aventuras, los encuentros nuevos les causan placer...

Caballeras invitadas: Lybido (Prov. Buenos Aires) – María Luisa Peralta (Prov. Buenos Aires) – Macky Corbalán (Neuquén) – Cruzadas (Tucumán)

Coordina: Coca Gavrila


Lybido
Somos tortas que nos juntamos, charlamos, nos cuestionamos y activamos. Nos organizamos para desordenar los órdenes que originan la discriminación y la violencia. Porque queremos un mundo distinto, sin desigualdades de género ni de clase. Luchamos por una sociedad sin opresiones, por una sociedad libre.

María Luisa Peralta
Activista lesbiana, en el movimiento gltb desde 1996. Anarquista, defensora y practicante del amor libre, madre de un niño que tiene dos madres reales pero una sola madre legal, resistente al matrimonio obligatorio. Participó de diversos grupos como Lesbianas a la Vista, Lesbianas en Lucha, Acción Política GLTTB, Lesmadres, Lesbianas y feministas por la descriminalización del aborto, actualmente integrante del Frente Nacional por la Ley de Identidad de Género y del Bachillerato Popular Trans “Mocha Celis”.
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Macky Corbalán
Poeta, nacida a la lucha contra el lenguaje. Activista lesbiana y feminista, nacida a la lucha por la propia liberación. Activista por los derechos de los animales no humanos, nacida a la lucha por la vida de lo Otro. Posfugitiva del desierto, formo parte actualmente del grupo poetas en b(r)abia; junto a la poeta, escritora y activista valeria flores, tenemos el blog elemento119poesia.
Libros publicados: La pasajera de arena, Inferno y Como mil flores. Todos ellos disponibles en el blog Pasajera de Arena.
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Cruzadas
Cruzadas es una organización independiente, horizontal y autogestiva de lesbianas, de Tucumán. Organizadas desde hace aproximadamente 3 años, nos dedicamos a trabajar el lesbianismo visibilizándolo, difundiendo información, generando espacios de contención y denunciando la homo/lesbo/transfobia en nuestra región.
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foto: Marian Pessah



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Conflicto C
Relaciones sexo-afectivas: sensibilidades desheterosexualizadas, placeres abyectos, desmoralización del deseo

Descripción: poliamor – no monogamia – monogamia serial – amor libre – sexo ocasional – BDSM – porno y postporno – prácticas sexuales (dildos, sexo anal, etc)- autoerotismo

A las invitadas a este conflicto las hemos denominado "cochinas", siguiendo la definición dada en el Borrador para un diccionario de las amantes.

Cochinas: Algunas amantes juegan a mimar a un animal para dar placer a su amante. Hemos encontrado lobas, gatas, serpientes. La cochina es el animal del que más se habla. Ser o volverse una cochina no quiere decir gruñir como una cochina, amar las trufas como una cochina, o estar cubierta de cerdas como una cochina. Quiere decir dejar de lavarse, conservar los olores corporales para causar placer a su amante.

Cochinas invitadas: Noe Gall (Córdoba) – Soledad González y Rosario Castelli (Buenos Aires) - Verónica Fulco (Buenos Aires) – Morgan Ztardust (La Plata)

Coordina: Gabriela Adelstein


Morgan Ztardust
Morganita Ztardust, videasta y activista punki-femme-queer tortillera
Me gusta pensar en las imágenes como formas de pensamiento en proceso y a la vez, celebrar la posibilidad de pensar y sentir a través de las imágenes. Hay una frase de Teresa De Lauretis que viaja conmigo, donde sea me conduzca la mirada, como un slogan sujeto con alfileres de gancho: "(...) no se trata de representar y hacer visible aquell*s sujet*s invisibles o invisibilizad*s, sino de cuestionar las lógicas mismas de la representación y la visibilidad para que surjan nuev*s sujet*s". Poder reflexionar e intervenir en función de una política de la(s) imágen(es), de una política perceptual, es una premisa que intento abrazar a través de todo lo que hago; creo que las imágenes forman parte de un proyecto de pensamiento poético-político: las imágenes condensan pensamientos, pensamos (y actuamos) a través de ellas, y por este motivo es necesario poder reflexionar continuamente sobre ellas, intervenirlas y cuestionarlas. Hay una palabra en alemán acuñada por Walter Benjamin que ilustra bellísimamente esta idea: Denkbilder, que vendría a significar "a thinking image" o "imaged thinking". Esa es la forma de mirar y de pensar (el pensamiento como intervención) a la que quisiera acercarme.
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Noe Gall
activista lesbiana pro sex y artista
dónde comienza mi cuerpo y termina el tuyo? por qué he de tener un cuerpo coherente y estable?
cuerpo construido de tecnologías, prótesis/dildos/arneses/pelucas/tacones/tatuajes/una pierna nueva.
el deseo también se puede construir.
me urge la necesidad de hablar de la erótica lésbica, tomar la palabra en primera persona, contarnos, no desde la heteronorma, no desde la heterosexualidad obligatoria, no desde un feminismo que demonizó el sexo.
una sexualidad hecha, no natural, proteica, díldica, ser las protagonistas de nuestra propia pornografía.
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Verónica Fulco
"Celebrando su vigésimo aniversario como lesbiana, en los que participó de grupos como Amenaza Lésbica, Acción Feminista y Mujeres Públicas, y de otras grupalidades más afines a esta mesa, presentamos a Verónica Fulco".
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Sole González
Sole, activista torta, latinoamerianarcoqueer, transfeminista, vegana flexible, antropóloga, miembra de Antroposex (FFyL-UBA), a mi pesar porteña, feliz.
Rosario Castelli
activista feminista ch'ixi, torta, antropóloga, miembra del GLEFAS, de Antroposex y del Bachillerato Popular Trans "Mocha Celis"
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foto: Marian Pessah



intercambio entre las amantes: audio

jueves, 5 de abril de 2012

La celebración de las amantes - día 1




foto: Gabriela Veleizan


documento de apertura
audio de apertura


foto: Gabriela Zibell


Borrador para un diccionario de las amantes
Monique Wittig - Sande Zeig
traducción de Cristina Peri Rossi
Barcelona: Editorial Lumen, 1981


Conflicto: "Hay huellas de conflictos oscuros en los relatos de las portadoras de fábulas" [...] Se hace aquí alusión (una sola) al gran conflicto entre las madres y las amazonas. Han marcado nuestro pasado de manera tan indeleble que es posible pensar que la historia volverá a repetirse: las madres desarrollando un sueño de engendramiento absoluto y totalitario, haciendo niños durante los siglos de los siglos, las amazonas buscando desesperadamente una brecha en esta realidad.



Conflicto A
Cartografías del cuerpo lesbiano: narrativas, mapas e itinerarios identitarios


Descripción: expresión de género - masculinidades y feminidades – anatomía heterocentrada – ¿existe un cuerpo lesbiano? – control biopolítico – perfomances de género – drag king – desprogramación, apropiaciones y resignificaciones del género

A las invitadas a este conflicto las hemos denominado "arpías", siguiendo la definición dada en el Borrador para un diccionario de las amantes.

Arpías: Amazonas que ensayaron transformaciones con los grandes pájaros. La forma bajo la cual parecen haberse fijado es un cuerpo de pájaro con vientre prominente y con senos, alas de pájaro y rostro de amazonas. Las recitantes cuentan que no se trata de transformaciones parcialmente fracasadas, sino que las arpías obtuvieron el efecto que buscaban

Arpías invitadas: Malas como las Arañas (La Plata) – Amotinadxs (Mendoza) - valeria flores (Neuquén)

Coordina: Fabi Tron


Amotinadxs es una agrupación queer, que como tal, se propone cuestionar y combatir los binarismos sexogenéricos, la heteronormatividad y los límites impuestos a la soberanía de lxs sujetxs sobre sus cuerpos y deseos. Nacimos de un espacio de discusión al que llamamos Lecturas Queer y somos cinco cuerpos sexuados amotinándose contra el orden existente (Mendoza).
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Las Malas como las Arañas somos una colectiva de lesbianas feministas muy malas y muy lesbianas que agitamos en La Plata el arte callejero, molestando e irrumpiendo en el espacio público, cuestionando la heterosexualidad y su estandarte de normalidad, el patriarcado, la lesbofobia que nos excluye y violenta. Practicamos el terrorismo lésbico, la construcción colectiva, el estrangulamiento simbólico-social de una sociedad que queremos cambiar y la creación de muchas distintas formas de sociedad con las que soñamos, junto a otras personas con las que compartimos el placer disidente y el placer de molestar.
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valeria flores
activista lesbiana feminista heterodoxa cuir masculina escritora maestra. Practicante de una política del deseo y de la escritura, mis seducciones actuales son la producción teórica, ensayística y poética sobre sexualidades, géneros, cuerpos, feminismos, heternormatividad, masculinidades lésbicas y pedagogías antinormativas. Integré fugitivas del desierto, grupo de lesbianas feministas cuir de Neuquén, desde el 2004 hasta fines del 2008.
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foto: Elena Torres




intercambio entre las amantes: audio




Muestra artística



fotos: Celeste Onaindia






fotos: Gastón Malgieri