Movimiento de Liberación Homosexual - Rosario

"El MLH  se formó en 1984 y se mantuvo en actividad hasta mediados de 1989. 

Tapa y páginas 3 y 4, Nro 2.
Año  1984, mes sin determinar.

En principio, fue una agrupación de varones gays a quienes, hacia 1987, se sumaron mujeres lesbianas. Se planteó como una agrupación que trabajaba contra la discriminación y por la defensa de los derechos de los homosexuales, en el marco de la retórica general de los derechos humanos, marcada por el clima de época de la transición democrática. Sin embargo, con la crisis del vih-sida, sus objetivos y preocupaciones se transformaron de forma obligada: fue esta pandemia la que comenzó a marcar la agenda del Movimiento y las acciones llevadas a cabo al respecto parecen haberle otorgado, hacia adentro, un nuevo motivo de existencia y, hacia afuera, una presencia pública de la que hasta entonces carecía (Restovich y Kresic, 2023). Según Theumer (2019), en sus orígenes, el mlh tenía una estructura cerrada y de tipo verticalista, característica que cambió a principios de 1988, cuando se logró cierta democratización en la dirección y en la toma de decisiones. También, aunque no sin disputas, se aceptó la inclusión y aceptación de la participación de travestis. Sin embargo, esta apertura y democratización parecen haber sido un punto de ruptura para el Movimiento, en tanto dejó expuesto el trasfondo de conflictos en torno a cómo debía conducirse la agrupación, qué identidades sexuales debían representarse y/o incluirse en la lucha contra la discriminación, a quienes tenían que apuntar las campañas de prevención del vih-sida, entre otros. Los testimonios de varones gays citados por Theumer (2019) indican que fue la llegada de las mujeres lo que expuso las debilidades de la agrupación (p. 209). La disolución del mlh tuvo múltiples causas, entre ellas la falta de recursos económicos para mantener el local, desacuerdos sobre el orden de prioridades de los reclamos del Movimiento y cómo atender la cuestión del vih-sida. Al respecto, es importante resaltar el hecho de que muchos(as) militantes del mlh pasaron a formar parte del Centro de Estudios para la Prevención y Asistencia al sida (cepas) y/o de Voluntarios contra el sida". 

( Kresic, A. y Restovich, D. (2025). Militancia lésbica en el movimiento lgbt en Rosario (Argentina, 1987-1999). Una aproximación desde la historia oral y el giro afectivo. Secuencia (121), e2319). 

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Hilda Rais

LESBIANISMO. Apuntes para una discusión feminista

por Hilda Rais*

Trabajo presentado en el Encuentro Mujer y Violencia, organizado por ATEM (Asociación de Trabajo y Estudio sobre la Mujer) en Buenos Aires, noviembre de 1984.

"Este es el registro de algunas observaciones, hechas desde una perspectiva feminista, que propongo para abrir la discusión política en los grupos de mujeres.
Sugiero una línea de análisis para las causas de la discriminación y la represión pero pretendo que, al considerar la dinámica opresor-oprimido, nos centremos en los mecanismos que perpetúan el statu quo, y en el modo en que el sector oprimido realimenta esta dinámica. No me refiero a complicidad con el opresor sino a la falta de conciencia de la opresión, que determina una posición que podríamos llamar conservadora.
Propongo –para luego pensar una definición más ajustada- considerar al lesbianismo como una conducta sexual, luego como una forma de vida con significación política, situarlo en un sistema –el patriarcal- y en nuestro país, capitalista dependiente, autoritario y sujeto al poder de la iglesia católica."...

Leer texto completo: Lesbianismo. Apuntes para una discusión feminista

Revista Shock

Revista Shock  Año 2 Nro.70 8 de noviembre de 1984

Las juntamos para conocer su intimidad, las tres hablaron, dijeron todo sin pelos en la lengua, por eso este título

Tres Lesbianas se Confiesan

Ya que vamos a charlar, es necesario que aclaremos los tantos. Nosotras somos “gays” y no “tortas”. Las tortas se reúnen como palomas y comen todas en el mismo lugar: hoy se acuestan con ella, mañana conmigo... no hay carisma, no hay romance, no hay nada. Tienen traumas sexuales, son todas machos... yo no sé para qué van a la cama si en realidad son todas machos...”

Así empezó la nota. Eran tres mujeres sentadas a la mesa de un boliche de San Telmo para contar una realidad diferente. Tres lesbianas que iban a intentar definir desde todos los ángulos ese mundo marginal por el que transitan sus afectos, deseos y formas de placer. Obviamente había una consigna preestablecida: nada de fotos y  solo los apodos, o mejor dicho los “nombres de guerra”. “Conversamos más de una hora con “Homney”, “Alice”y “Betty” de esa charla extrajimos los siguientes párrafos, los más sabrosos y que a la vez mejor definen al mundo de las homosexuales femeninas.

Ruth Mary Kelly

Ruth Mary Kelly 

Las Profesionales del Sexo hacen un bien social

Conferencia realizada en el Instituto Danza Armonizadora,  ubicada en Francisco Acuña de Figueroa 786, barrio del Abasto, CABA.  Fecha exacta desconocida, año 1984. 

Panelistas: Lic. Enrique Flores, Israel Stolovitzky y Ruth Mary Kelly

Intervenciones de Ruth Mary Kelly: 

“Por favor, te pido que no utilices el término prostituta, porque es muy peyorativo, te agradecería que te refieras a las profesionales del sexo”

“No estoy de acuerdo con eso de que las prostitutas odiamos a los hombres. Lo que nosotras odiamos -o al menos yo odio- es el poder que detentan los hombres, algunos hombres, porque reconozco que mi padre -cuando era niña- tomó decisiones por mí y es esto lo que yo no le perdono. Tampoco estoy de acuerdo con eso de que somos frígidas, porque yo he tenido unos orgasmos hermosos realmente, y los científicos y autores podrán decir lo que quieran, pero ellos qué pueden saber más que yo si no lo han vivido”. 

“Yo me volqué hacia las mujeres, cansada de los hombres, de que me maltrataran, de que primero me buscaran con ternura y una vez que me habían conseguido, me echaran diciéndome “andá vieja puta”, por eso busqué en las mujeres encontrar una persona que me quiera y me comprenda”.

“Ejerzo el trabajo sexual porque considero que es un bien social, porque si las prostitutas no existieran, los hombres violarían a las mujeres y se aprovecharían de los niños”.

“Si yo no pudiera ejercer con mi vagina, lo que yo llamo la sacralización de la vagina, no tengo la menor duda que me moriría de hambre, porque otra cosa no sé hacer”

Fuente: Revista Shock, Año 2, Nro 62, 25-31 de Octubre 1984

Agradecemos a Juan Pablo Queiroz el envío de este valioso material. 

Hilda Rais

Hilda Rais coordinó durante varios años un taller de escritura en el espacio feminista "Lugar de Mujer". 

Sobre Hilda Rais en este archivo ver: 

Diario Colectivo; 

Lesbianismo 1984;

Mujeres, lesbianas;  

Despedida 2016

Elena Napolitano

Elena Napolitano, con el Grupo Federativo Gay en ENTREVISTA de la revista Dar la Cara
Año 1 Número 7 Julio 1984 Buenos Aires

Fuente: Archivo Monalí - archivomonali@gmail.com 

Agradecemos  a Juan Pablo Queiroz habernos acercado este material.

Revista Shock

Revista Shock Nro 53 

12 de junio de 1984

Por primera vez un homosexual revela una terrible historia de muertes y persecuciónes y plantea sus dudas sobre 17 crímenes ocurridos en el país, muchos de los cuales no se han esclarecido

“López Rega quería mandar gays a campos de concentración”

Primero llamó por teléfono. Su voz era entrecortada e hizo intuir al periodista de Shock que lo atendió, que podría estar frente a un hecho dramático.

No menos dramática era la carga de su voz: Quiero que me escuchen. Soy gay y necesito hablarles de los 17 crímenes de homosexuales que se han registrado e los dos últimos años. Hay cosas muy raras, muy turbias, que no quiero mencionar por teléfono, pero si concertamos una entrevista, estoy dispuesto a decirlo todo”...

Cuándo y dónde, preguntó el periodista y hechos los arreglos, se puso en marcha una nota que arrojaría resultados sorprendentes y plantearía una serie de enigmas que rodean a esta verdadera ola de asesinatos contra homosexuales.

Una mañana, una casa

Claudio G. no quiere revelar su apellido, esa es su condición para realizar la nota. “Tengo miedo, imagínense con todo lo que ha pasado, pero estoy dispuesto a hablar si respetan el anonimato”. 

La casa es grande y la decoración antigua. Un enorme gato de porcelana colocado sobre la rústica mesa, parece estar mirándonos, presenciar la conversación.

Dale, hablá, contanos todo lo que sabés, señala el periodista.

Claudio tiene 36 años. Su rostro es de preocupación. Parece como perseguido, asediado por fantasmas.

“Hay 17 muertos en dos años y eso no es casualidad. Tengo la impresión de que estamos frente a una siniestra campaña de moralidad homicida. Fui miembro del FLH (Frente de Liberación Homosexual). Conozco mucho del ambiente y aunque algunos de los asesinatos puedan catalogarse de crímenes comunes, otros adquieren características muy llamativas. Hay policías que opinan que en muchos casos los asesinos han sido ocasionales amigos de los gays, que en su afán de sacarles dinero y obtener pilchas y regalos, mantuvieron cierta relación con ellos y cuando llegaron a la extorsión grande y obtuvieron como respuesta la negativa, los mataron. Hay quienes también hablan de celos, de la reacción frente a ciertas conductas repulsivas, pero esto tiene poco de convincente. Ojo, no digo que no hayan pasado en algunos casos”.

Elena Napolitano

Entrevista concedida a Cerdos y Peces  junto con sus compañeros de agrupación, en respuesta a los dichos homofóbicos del Ministro del Interior Tróccoli.

Revista Cerdos y Peces   Junio 1984  páginas 29 a 31. 

LOS GAYS RESPONDEN

por Enrique Symms

Zelmar Acevedo, Elena Napolitano y Héctor C. (no pudo dar su verdadero nombre) en representación de los Grupos Gay dan una respuesta contundente a las acusaciones de ministro del Interior. También dan respuesta a todos los prejuicios que condenan a la marginalidad a millones de personas en todo el país.

La enfermedad de la homosexualidad... ¿cómo contestar a ese cartel pseudocientífico que parece condenarlos?

Elena:  Mirá, tenemos esta revista, “Aquí”, una revista médica, en el número del 16/12/73, se menciona que la Asociación de Psiquiatras de Nueva York, quitó del manual de diagnóstico a la homosexualidad como enfermedad mental... En octubre del 83, en el Simposio de Psicología de Montevideo se explicaron todas las razones por las cuales la homosexualidad no es una enfermedad... ese laburo fue aplaudido...

Elena Napolitano

Colaboración de Elena Napolitano en Sodoma N°1 Revista del GAG Grupo de Acción Gay

PESADO ROLL ROCK EN "MI"

Si yo no existiera

cómo harías

para ser una persona decente?

tendrías que ponerte a decentear

muy arduamente.

decime

como harías

para ser una persona moral

si no tuvieras a quién cargarle

las culpas del mal.

si miraras y te dieras cuenta

de que soy una chica muy sana

cómo harías para ser un buen hijo

y cuidar a tu hermana?

ya ve, señora, señor,

le soy más útil de lo que creyó.

usted es bueno gratis

y a los perros los aguanto yo.

si algún día por fin se diera cuenta

de que bien podríamos darnos la mano

qué tendría usted que hacer

para ser buen ciudadano?

si no se derramara cada día

la sangre de tantos chivos

cómo haría usted para seguir

coleando y vivo?

ya ve, señora, señor,

le soy más útil de lo que creyó.

cómo haría usted para ser usted

si no existiera yo.

elena napolitano

Fecha de la Publicación de la Revista Sodoma N° 1 Otoño de 1984

Fuente: Archivo Monalí - archivomonali@gmail.com
Agradecemos a Juan Pablo Queiroz habernos acercado este material.

Comunidad Homosexual Argentina

Se crea la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) el 16 de abril de 1984 en la ciudad de Buenos Aires

Revista Destape

Destape Nro 35  17 de abril de 1984

Las verdades ocultas del “tercer sexo”

¿Quiénes son?¿Cuántas son? ¿Qué hacen en la intimidad? ¿Cómo viven? ¿cómo sufren?  Las lesbianas en nuestro país -como los gays- intentan unirse para enfrentar la represión y el prejuicio a los que la sociedad los somete. DESTAPE dialogó en exclusiva con una representante de tercer sexo. La charla fue directa por momento ríspida y espinosa, pero fundamentalmente auténtica. Todo un documento.

Esta mujer, a pesar de haber pasado los cuarenta, mantiene la vitalidad de una adolescente en lo que respecta a su actividad como en lo que se refiere a su vida sexual, como ya lo podrán advertir.

 

¿Cómo nace en vos el amor hacia otra mujer?

Mirá, al principio fue algo confuso. No podía creer que yo podría llegar a querer a una igual. Me autoestudié hasta llegar a una conclusión de mi misma. Primero supuse que podría ser la búsqueda de mi madre, como todo el mudo dice, después los fracasos en mis relaciones con los hombres, pero nada tenía que ver todo esto: Simplemente me había enamorado de una “mujer”.

Revista Alfonsina

Revista Alfonsina - Año 1 nº 8 - 22 de marzo de 1984 (Buenos Aires)

Elena Napolitano

Colaboración de Elena Napolitano, lesbiana co-fundadora del Grupo Federativo Gay, en la revista Postdata, órgano oficial del GFG (solo dos números publicados). 

PARA HACERLA CORTA...

no necesito que me comprendan.

sólo quiero que no me jodan.

cuando nací me pusieron escarpines rosa. después me dieron muñecas para que fuera practicando. después la abuela me dijo "-nena buscate un novio trabajador y casate de blanco".

un día me miré en un espejo y me quise suicidar. y lloré. lloré muchísimo.

finalmente me enamoré de viviana.

en lo que llevo de vida ya respondí dos millones de preguntas. vi escapar asustadas de todas clases. me banqué a todos los amigos bien intencionados (y lo mas triste es que era verdad) que querían ayudarme a "ser normal". una cálida tarde de verano mi madre me gritó "-sos lo peor que hay !!!". súbitamente a mi padre empezó a dolerle el pecho del lado izquierdo. el médico de la familia dijo que "lo mío era una "desviación" y me sugirió cambiar a mi amada psicoanalista por un buen psiquiatra.

a los que me hablaron de naturaleza y conservación de la especie les salí con el equilibrio ecológico que es, a mi juicio, la forma más directa de responder estúpidamente a un planteo estúpido. cuando "una amiga" me dijo que ya no quería ni verme porque no podía aceptar que una mujer eligiera no tener hijos simplemente me di vuelta y me fui silbando bajito. cuando tuve que explicarle a un cana el nombre, dirección y número de zapatos de la mujer con quien paseaba en ese momento, cómo, cuándo, y dónde nos habíamos conocido, mientras a dos metros otro le hacía a ella las mismas preguntas, (y quiso la suerte que las dos supiéramos lo suficiente como para que todo quedara ahí) eso fue la gota que me colmó el vaso. decidí que tenía que hacer algo y al poco tiempo me sumé al entonces incipiente movimiento gay.

hace mucho ya que estoy harta de manijazos, roles pre-fijados, trampas educacionales, cuentos, escarpines y otras mutilaciones.

ser normal o anormal me tiene sin cuidado.

que la iglesia me excomulgue. que la ciencia debata a mi alrededor. que hagan lo que quieran cuando no tienen nada que hacer.

pero no esperen que me ate al cuello la piedra de la culpa.

no me quitaran la alegría y el derecho de amar plenamente; de vivir mi sexualidad basada en el placer y no en las necesidades de la producción. no soy una máquina engendradora de fuerza de trabajo.

soy una mujer. una persona. 

y estoy en este mundo para vivir.

no para ser clasificada.

elena napolitano 

Fuente: Archivo Monalí - archivomonali@gmail.com

Agradecemos a Juan Pablo Queiroz habernos acercado este material.

Revista Destape

Informe especial sobre lesbianismo publicado en los Nros 27 (21 de febrero de 1984) y 28 (28 de febrero de 1984)  de la revista Destape, donde aparecen testimonios anónimos de lesbianas

 

LESBIANISMO

El amor tiene cara de mujer

Cuando se habla de homosexualismo, o de homosexuales, inevitablemente, y por una mala difusión o por acostumbramiento con los términos, se piensa en la relación sexual entre dos hombres. Etimológicamente, homosexual significa “deseo hacia el igual”, o sea hacia personas del mismo sexo.

Socialmente se los rechaza y no tienen cabida para moverse libremente. Si bien  hoy, en nuestro país, los homosexuales reconocen que la democracia es permite moverse con mayor amplitud.

En los años del gobierno militar eran reprimidos constantemente y condenados pr su actitud moral. Nada más errado, porque muchos son los heterosexuales que practican su sexualidad con personas del sexo opuesto, pero de los que hay que dudar mucho acerca de su moral. La moralidad de las cosas está en la óptica con que se las mire.

La sociedad de nuestro país es machista. El concepto de ser un “hombre bien hombre”, es algo que les preocupa que quede bien en claro, a los señores argentinos. Esto lo argumentan para contar las conquistas hechas y para afirmar que así, ninguna mujer se les puede resistir. “No nació la mina que no me de bola”, es una de las frases. Por eso también rechazan a las lesbianas. Nuestro tema en realidad es la homosexualidad femenina, pero quisimos meternos en el tema de los homosexuales masculinos primero, para que entrara en clima. Porque el mismo rechazo que se da con los hombres homosexuales, se produce con las mujeres.

Leer notas completas: Destape 27 y 28

FLH - Néstor Perlongher

Entrevista a Néstor Perlongher "Este muchacho es HOMOSEXUAL y nos cuenta TODAS sus INTIMIDADES", publicada en la revista Shock  Nro 28, 19 de enero de 1984. 

Detrás del título amarillista aparece una muy interesante entrevista donde Perlongher cuenta los orígenes del Frente de Liberación Homosexual. Sus objetivos, lineamientos políticos, la disputa con las diferentes fracciones del peronismo, cómo se origina la famosa consigna “No somos putos, no somos faloperos, somos soldados de Evita y Montoneros”, y los motivos de la disolución del Frente.  Al final, una perlita sobre la diferencia entre la sexualidad de brasileños y argentinos.  

“La homosexualidad no existe. Hay que acabar con esa diferenciación de la gente de acuerdo con quién se acuesta. Hay que empezar a decir que no hay ningún misterio en la sexualidad. Cada uno puede hacer lo que se le cante y la única regla es el placer. La homosexualidad no existe como esencia. Es el nombre que se le da a una práctica, inventado por la medicina.

Vos podés hacer las cosas más extravagantes, y no se produce ninguna revolución en tu cabeza ni en ningún lugar. Es un goce que puede ser mejor o peor y lo interesante que cada uno pudiera soltarse para poder encontrar sus lugares secretos. La sociedad argentina exalta la transgresión. Todo está prohibido y como todo lo prohibido es deseable casi por definición, cualquier cosa que hagas es un escándalo. Se puede hablar del dolor, de que tenés el hígado podrido o el corazón hecho barro, pero del goce no. Si la homosexualidad es una enfermedad que nos dejen hablar de nuestros síntomas”.

 

Entrevista completa: Entrevista Perlongher shock 28

Agradecemos a Juan Pablo Queiroz, integrante de Archivos Desviados y  Moléculas Malucas, el envío de este material.

Transcripción de la entrevista, equipo de Potencia Tortillera

Incorporación al archivo, febrero 2025. 

Revista Alfonsina

 Revista Alfonsina, Año 1 Nro 3

Más información sobre esta revista en Revista MORA Nro 17