"El MLH se formó en 1984 y se mantuvo en actividad hasta mediados de 1989.
En principio, fue una agrupación de varones gays a quienes, hacia 1987, se sumaron mujeres lesbianas. Se planteó como una agrupación que trabajaba contra la discriminación y por la defensa de los derechos de los homosexuales, en el marco de la retórica general de los derechos humanos, marcada por el clima de época de la transición democrática. Sin embargo, con la crisis del vih-sida, sus objetivos y preocupaciones se transformaron de forma obligada: fue esta pandemia la que comenzó a marcar la agenda del Movimiento y las acciones llevadas a cabo al respecto parecen haberle otorgado, hacia adentro, un nuevo motivo de existencia y, hacia afuera, una presencia pública de la que hasta entonces carecía (Restovich y Kresic, 2023). Según Theumer (2019), en sus orígenes, el mlh tenía una estructura cerrada y de tipo verticalista, característica que cambió a principios de 1988, cuando se logró cierta democratización en la dirección y en la toma de decisiones. También, aunque no sin disputas, se aceptó la inclusión y aceptación de la participación de travestis. Sin embargo, esta apertura y democratización parecen haber sido un punto de ruptura para el Movimiento, en tanto dejó expuesto el trasfondo de conflictos en torno a cómo debía conducirse la agrupación, qué identidades sexuales debían representarse y/o incluirse en la lucha contra la discriminación, a quienes tenían que apuntar las campañas de prevención del vih-sida, entre otros. Los testimonios de varones gays citados por Theumer (2019) indican que fue la llegada de las mujeres lo que expuso las debilidades de la agrupación (p. 209). La disolución del mlh tuvo múltiples causas, entre ellas la falta de recursos económicos para mantener el local, desacuerdos sobre el orden de prioridades de los reclamos del Movimiento y cómo atender la cuestión del vih-sida. Al respecto, es importante resaltar el hecho de que muchos(as) militantes del mlh pasaron a formar parte del Centro de Estudios para la Prevención y Asistencia al sida (cepas) y/o de Voluntarios contra el sida".
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| Tapa y páginas 3 y 4, Nro 2. Año 1984, mes sin determinar. |
( Kresic, A. y Restovich, D. (2025). Militancia lésbica en el movimiento lgbt en Rosario (Argentina, 1987-1999). Una aproximación desde la historia oral y el giro afectivo. Secuencia (121), e2319).
