Se crea la Comunidad Homosexual Argentina (CHA) el 16 de abril de 1984 en la ciudad de Buenos Aires
sábado, 21 de abril de 1984
martes, 17 de abril de 1984
Revista Destape
Destape Nro 35 17 de abril de 1984
Las verdades ocultas del “tercer sexo”
¿Quiénes son?¿Cuántas son? ¿Qué hacen en la intimidad? ¿Cómo viven? ¿cómo sufren? Las lesbianas en nuestro país -como los gays- intentan unirse para enfrentar la represión y el prejuicio a los que la sociedad los somete. DESTAPE dialogó en exclusiva con una representante de tercer sexo. La charla fue directa por momento ríspida y espinosa, pero fundamentalmente auténtica. Todo un documento.
Esta mujer, a pesar de haber pasado los cuarenta, mantiene la vitalidad de una adolescente en lo que respecta a su actividad como en lo que se refiere a su vida sexual, como ya lo podrán advertir.
¿Cómo nace en vos el amor hacia otra mujer?
Mirá, al principio fue algo confuso. No podía creer que yo podría llegar a querer a una igual. Me autoestudié hasta llegar a una conclusión de mi misma. Primero supuse que podría ser la búsqueda de mi madre, como todo el mudo dice, después los fracasos en mis relaciones con los hombres, pero nada tenía que ver todo esto: Simplemente me había enamorado de una “mujer”.
viernes, 30 de marzo de 1984
jueves, 1 de marzo de 1984
Elena Napolitano
Colaboración de Elena Napolitano, lesbiana co-fundadora del Grupo Federativo Gay, en la revista Postdata, órgano oficial del GFG (solo dos números publicados).
PARA HACERLA CORTA...
no necesito que me comprendan.
sólo quiero que no me jodan.
cuando nací me pusieron escarpines rosa. después me dieron muñecas para que fuera practicando. después la abuela me dijo "-nena buscate un novio trabajador y casate de blanco".
un día me miré en un espejo y me quise suicidar. y lloré. lloré muchísimo.
finalmente me enamoré de viviana.
en lo que llevo de vida ya respondí dos millones de preguntas. vi escapar asustadas de todas clases. me banqué a todos los amigos bien intencionados (y lo mas triste es que era verdad) que querían ayudarme a "ser normal". una cálida tarde de verano mi madre me gritó "-sos lo peor que hay !!!". súbitamente a mi padre empezó a dolerle el pecho del lado izquierdo. el médico de la familia dijo que "lo mío era una "desviación" y me sugirió cambiar a mi amada psicoanalista por un buen psiquiatra.
a los que me hablaron de naturaleza y conservación de la especie les salí con el equilibrio ecológico que es, a mi juicio, la forma más directa de responder estúpidamente a un planteo estúpido. cuando "una amiga" me dijo que ya no quería ni verme porque no podía aceptar que una mujer eligiera no tener hijos simplemente me di vuelta y me fui silbando bajito. cuando tuve que explicarle a un cana el nombre, dirección y número de zapatos de la mujer con quien paseaba en ese momento, cómo, cuándo, y dónde nos habíamos conocido, mientras a dos metros otro le hacía a ella las mismas preguntas, (y quiso la suerte que las dos supiéramos lo suficiente como para que todo quedara ahí) eso fue la gota que me colmó el vaso. decidí que tenía que hacer algo y al poco tiempo me sumé al entonces incipiente movimiento gay.
hace mucho ya que estoy harta de manijazos, roles pre-fijados, trampas educacionales, cuentos, escarpines y otras mutilaciones.
ser normal o anormal me tiene sin cuidado.
que la iglesia me excomulgue. que la ciencia debata a mi alrededor. que hagan lo que quieran cuando no tienen nada que hacer.
pero no esperen que me ate al cuello la piedra de la culpa.
no me quitaran la alegría y el derecho de amar plenamente; de vivir mi sexualidad basada en el placer y no en las necesidades de la producción. no soy una máquina engendradora de fuerza de trabajo.
soy una mujer. una persona.
y estoy en este mundo para vivir.
no para ser clasificada.
elena napolitano
Fuente: Archivo Monalí - archivomonali@gmail.com
Agradecemos a Juan Pablo Queiroz habernos acercado este material.
martes, 21 de febrero de 1984
Revista Destape
LESBIANISMO
El amor tiene cara de mujer
Cuando se habla de homosexualismo, o de homosexuales, inevitablemente, y por una mala difusión o por acostumbramiento con los términos, se piensa en la relación sexual entre dos hombres. Etimológicamente, homosexual significa “deseo hacia el igual”, o sea hacia personas del mismo sexo.
Socialmente se los rechaza y no tienen cabida para moverse libremente. Si bien hoy, en nuestro país, los homosexuales reconocen que la democracia es permite moverse con mayor amplitud.
En los años del gobierno militar eran reprimidos constantemente y condenados pr su actitud moral. Nada más errado, porque muchos son los heterosexuales que practican su sexualidad con personas del sexo opuesto, pero de los que hay que dudar mucho acerca de su moral. La moralidad de las cosas está en la óptica con que se las mire.
La sociedad de nuestro país es machista. El concepto de ser un “hombre bien hombre”, es algo que les preocupa que quede bien en claro, a los señores argentinos. Esto lo argumentan para contar las conquistas hechas y para afirmar que así, ninguna mujer se les puede resistir. “No nació la mina que no me de bola”, es una de las frases. Por eso también rechazan a las lesbianas. Nuestro tema en realidad es la homosexualidad femenina, pero quisimos meternos en el tema de los homosexuales masculinos primero, para que entrara en clima. Porque el mismo rechazo que se da con los hombres homosexuales, se produce con las mujeres.
Leer notas completas: Destape 27 y 28
jueves, 19 de enero de 1984
FLH - Néstor Perlongher
Entrevista a Néstor Perlongher "Este muchacho es HOMOSEXUAL y nos cuenta TODAS sus INTIMIDADES", publicada en la revista Shock Nro 28, 19 de enero de 1984.
Detrás del título amarillista aparece una muy interesante entrevista donde Perlongher cuenta los orígenes del Frente de Liberación Homosexual. Sus objetivos, lineamientos políticos, la disputa con las diferentes fracciones del peronismo, cómo se origina la famosa consigna “No somos putos, no somos faloperos, somos soldados de Evita y Montoneros”, y los motivos de la disolución del Frente. Al final, una perlita sobre la diferencia entre la sexualidad de brasileños y argentinos.
“La homosexualidad no existe. Hay que acabar con esa diferenciación de la gente de acuerdo con quién se acuesta. Hay que empezar a decir que no hay ningún misterio en la sexualidad. Cada uno puede hacer lo que se le cante y la única regla es el placer. La homosexualidad no existe como esencia. Es el nombre que se le da a una práctica, inventado por la medicina.
Vos podés hacer las cosas más extravagantes, y no se produce ninguna revolución en tu cabeza ni en ningún lugar. Es un goce que puede ser mejor o peor y lo interesante que cada uno pudiera soltarse para poder encontrar sus lugares secretos. La sociedad argentina exalta la transgresión. Todo está prohibido y como todo lo prohibido es deseable casi por definición, cualquier cosa que hagas es un escándalo. Se puede hablar del dolor, de que tenés el hígado podrido o el corazón hecho barro, pero del goce no. Si la homosexualidad es una enfermedad que nos dejen hablar de nuestros síntomas”.
Entrevista completa: Entrevista Perlongher shock 28
Agradecemos a Juan Pablo Queiroz, integrante de Archivos Desviados y Moléculas Malucas, el envío de este material.
Transcripción de la entrevista, equipo de Potencia Tortillera
Incorporación al archivo, febrero 2025.
jueves, 12 de enero de 1984
jueves, 17 de noviembre de 1983
Persecución a homosexuales
En esta entrevista publicada en la Revista Shock, Nestor Perlongher denuncia casos de represión y abuso policial ocurridos durante el período de la dictadura militar, entre ellos el caso de tres lesbianas (Diana, Lidia y Mariana).
La persecución de los homosexuales
El 12 Congreso de AMNESTY INTERNATIONAL, con la presencia de representantes de 44 países, adoptó la siguiente resolución sobre la represión a los homosexuales: “Sobre la cuestión de la actitud que la organización debe tomar en relación de las personas presas por ser homosexuales, el Consejo decide que quien fuera prisionero por abogar la causa homosexual debe ser considerado como un prisionero de conciencia. Definición de prisionero de conciencia: Cualquiera que fuera aprisionado, detenido o restringido físicamente, de cualquier modo en razón de su origen étnico, sexo, color, o lengua, siempre que no haya usado o abogado la violencia”.
Néstor Perlongher, argentino que vive hace varios años en San Pablo, recogió los testimonios que figuran a continuación, sobre personas de ambos sexos, que son perseguidas y encardeladas en nuestro país, por ser homosexuales, sin que siquiera se les permita recurrir a la justicia. Esto constituye una clara violación a los derechos humanos. Néstor es un ex militante del Frente de Liberación Homosexual ya disuelto, en Argentina. En estos momentos integra en Brasil una Comisión de Derechos Homosexuales.
Gustavo R. tiene 25 años. Entre 1974 y 1983, fue encarcelado tres veces, en virtud del edicto policial conocido como “2º H”. Este es su testimonio.
“La primera vez que me pusieron el `2º H´ fue en 1974. Eran las 4 de la mañana, estaba esperando el colectivo para ir al restaurante donde trabajaba de mozo, y fui detenido. En la comisaría me hicieron firmar un papel y me llevaron al Departamento Central de Policía. Allí me hicieron firmar nuevamente, de modo que me pusieron dos `2º H´ el mismo día. Me acusaron de pertenecer al FLH, de haber manifestado en Plaza de Mayo y de repartir volantes en la calle; yo hacía pocos meses que vivía en Buenos Aires, y ni siquiera sabía de la existencia del Frente.
jueves, 27 de octubre de 1983
Movimiento Guey para la Liberación
Artículo periodístico que documenta la existencia del Movimiento Guey de Liberación, su forma de organización y sus objetivos.
Los orígenes de este movimiento se remontan a mediados de 1982 y se disolvió en 1984.
Revista Shock Nro 16
27/10/1983
Homosexuales argentinos luchan por su liberación
La Organización Mundial de la Salud, en la conferencia del año 1978 dictaminó que la homosexualidad no es una enfermedad o una perversión, es una elección como la heterosexualidad. Los homosexuales en estos momentos como un grupo oprimido de esta sociedad, comienzan a manifestarse públicamente y a hacer conocer sus reivindicaciones específicas. Charlamos con tres integrantes del Movimiento Guey para la Liberación (Guey: término argentiniano) y recogimos lo siguiente:
¿Por qué se denominan Movimiento Guey para la Liberación y no Movimiento Homosexual?
lunes, 15 de agosto de 1983
Elena Napolitano
Carta de persona a persona
Elena Napolitano, militante lesbiana feminista, integrante del Grupo Federativo Gay (GFG) entre los años 1982-1985. Publica historietas y poemas en la revista Alternativa Feminista, en Postdata del Grupo Federativo Gay (GFG) y en Sodoma del Grupo de Acción Gay (GAG).
Carta de persona a persona, donde enuncia que el objetivo de organizarse y luchar es “vivir libre”, fue repartida en la calle por Elena en agosto de 1983.
Fuente: Programa de memorias políticas y sexo-genéricas “Sexo y Revolución” CeDinCi/UNSAM
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