Archivo documental digitalizado del activismo lésbico, conformado por el registro de producciones gráficas y teóricas, registros fotográficos y sonoros, encuentros reflexivos y acciones callejeras de grupos y activistas lesbianas de diferentes momentos históricos, múltiples posiciones políticas, y diversas geografías de Argentina. Está en permanente construcción, envianos tus aportes y colaboraciones.

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martes, 13 de diciembre de 2016

Maia Venturini Szarykalo

Historietista / Historietorta

Maia Venturini Szarykalo, es herrera y carpintera, dice “lo mío no son las palabras”, pero dibujando primero, haciendo historietas después, desde mayo de 2014, es una voz que habla de la cultura lesbiana, y que grita contra el patriarcado y el neoliberalismo. En este mes edita nuevo libro. 






Sus trabajos:

Escenas de la vida lésbica

Historias reales de personajes ficticios de la vida lésbica. Todas son historias propias o de alguna amiga.

viernes, 18 de abril de 2014

Virginia Cano



Titubea mi lengua

Virginia Cano*


Titubea mi lengua muerta, la que he perdido, la que me ha abandonado. Titubea mi lengua viva, la que he encontrado, la que me ha amparado.

Todas las lesbianas tenemos lenguas largas. Eso dice el portero de mi edificio, mientras la señora del tercero "d" asiente -con su lengua ya cansada-. Todas las mañanas, a las ocho en punto, la cansada lengua y la señora bajan juntas en el ascensor rumbo a quién sabe dónde. Las escucho siempre. Su recorrido las emparenta con el mío, dado que vivo en el segundo "c", paso obligado de su peregrinación matutina./La lengua lesbiana es una lengua larga, interminable. En su viscosidad cabemos tod@s, incluso las que llevan medias de colores, las que hemos perdido el amor, y las que aún no han sido iniciadas en la peregrinaje a la isla de lesbos. La lengua lesbiana es una lengua deshecha, incompleta, alquimia de cuerpos, textos, sexos, besos, huecos, gritos, ecos, dedos, puños, teclas, caracteres y silencios. De allí que la "Labiología" constituya una de sus disciplinas centrales, junto con el estudio de las artes lésbico-amatorias (en las modalidades de teóricos y prácticos) y la Scientia-F(r)ictionis o teoría de la narración lesbiana, para el desarrollo de la una "Lesbología" desquiciada. Ya los primero colonos adentraron en las selvas tempestuosas del amazonas en busca de la mítica lengua lesbiana, cuya extensión -se proyectaba- superaría los trece metros de largo. No dejan de ser significativos los descubrimientos del arqueólogx sueco, E. Zvik, quien asegura que se han encontrado, en la zona de las islas tortilleras, fósiles de lenguas cuya longitud oscilaría en el rango de los treinta y los cuarenta centrímetros de largo. Una lengua verdaderamente larga. Como la que dice mi portero.

La lengua lesbiana está perdida.
. Y aún así, hasta mi portero, sabe que la lengua lesbiana ex-tensa, y que se tensa, erecta, alarga, contornea, penetra, distiende, ex-tiende, oscila, y se pierde, como la lengua lesbiana, siempre, des-hecha. En movimiento.
Como su sexo. Como su texto.
/Yo quiero mi lengua lesbiana. //////

La primera lesbiana filósofa, Diotima Torticratus (siglo VII a.c.), sostuvo (afirmándose como precursora del famoso argumento ontológico cartesiano y del coger-para-la-muerte (post)heidegeriano):
"Cojo, luego existo.
Cojo, luego muero." (Fr. 45, Lesbografías.)

Las lesbianas, dice el portero de mi edificio, tenemos lenguas largas. Lo cual -ahora que lo pienso mejor- es una gran ventaja adaptativa a la hora de pegar estampillas. A veces, mi lengua se hace pierna, se estira, se tensa, se entre-pierna.

//Quiero mi lengua en la entre-pierna que ella ha inventado para mí. Y la quiero larga. Incluso más larga que la que dice el portero. Y la quiero puño, y la quiero gesto.
La deseo texto. //

_________________________________________________________________________________

*Lesbiana, feminista, docente, filósofa
Texto publicado en Revista Gente Rara N° 8. Arte, cultura y disidencia sexual. Año IV. Venezuela 2014. Pág. 39

http://issuu.com/genterara/docs/gr08

sábado, 12 de mayo de 2012

Luciana Guerra



La ponencia "Notas de una feminista tortillera “chauvinista” sobre la relación entre el feminismo y el lesbofeminismo" fue presentada en las 30a Jornada Feministas de Mujeres sobre 30 años de feminismo en la Argentina organizada por ATEM 25 de Noviembre "Asociación de Trabajo y Estudio de la Mujer" el día 12 de mayo de 2012 en Ciudad de Buenos Aires, en la mesa "Feminismo y Movimiento Lésbico Feminista" integrada por Ilse Fuskova, Silvia Palumbo y Luciana Guerra y coordinada por Magui Bellotti.
La ponencia fue posteriormente publicada en la Revista Brujas Nº 38, y  puede descargarse aquí.

miércoles, 19 de octubre de 2011

Macky Corbalán

Entrevista a Macky Corbalán, "La primera militancia es en el lenguaje", en el suplemento Tinta China Nº 80, diario El Chubut - octubre del 2011


Suplemento Tinta china completo.

viernes, 14 de octubre de 2011

Archivo Digitalizado del Activismo Lésbico Potencia Tortillera

Querida Mónica:

Queremos agradecerte el hacernos llegar tus felicitaciones por el archivo, así como tus comentarios respecto de la nota en el suplemento Soy acerca del mismo.

En este sentido, nos interesa aclarar que el blog es, justamente, un archivo de documentos del activismo lésbico, es decir, un de acervo de volantes, afiches, actividades, comunicados, acciones, publicaciones, videos, audios, etc., de lo realizado como lesbianas activistas. Nosotras, quienes nos hemos encargado de este trabajo, no escribimos en el blog la historia del activismo porque creemos que no hay una sola historia, sino muchos relatos y claves de lectura que se le pueden imprimir a los documentos, de acuerdo a posicionamientos políticos y teóricos así como afinidades afectivas. Así también, queremos destacar que la masculinidad es una expresión de género que muchas lesbianas reivindicamos y, más que un encasillamiento, es una celebración de un modo singular de vivir nuestros cuerpos, el que es sancionado y estigmatizado, aún hoy, por la sociedad en general, pero también por el movimiento feminista y de mujeres.

Reconocemos tu trayectoria como activista y los caminos que abriste para muchas de nosotras en ese momento, por eso mismo, sos una de las referentes más nombradas. Por lo cual, te invitamos a intercambiar materiales que tengas disponibles para el blog. Nosotras los escaneamos y luego te los devolvemos.

Un gran abrazo.


Canela, María Luisa, Fabiana, valeria y Gabriela

viernes, 23 de septiembre de 2011

Mónica Santino



Compañeras:

En primer lugar quiero felicitarlas y alentar este proyecto que impulsa recuperar la historia, indispensable para entender el presente y poder pensarse o pensarnos para adelante.

Lo segundo es que al leer la nota de Soy me gustaria manifestar algunas cuestiones que creo que justamente le hacen honor a esto de no perder visibilidad y aportar puntos de vista para enriquecer el debate.

Teresa de Rito fue vicepresidenta de la CHA en los primeros años de la organizacion. Le toco la exposicion mediatica en primera instancia, dio una batalla durisima por la visibilidad lesbiana nada menos que en el ambito gremial, pertenecio y aun pertenece a la militancia activa en la UPCN (Union del Personal Civil de la Nacion) y era entre otras funciones que desempeñaba la interlocutora con las comisarias que mediante el uso de los edictos policiales vigentes en los 80 y hasta la mitad de los 90 habilitaba a la Policia Federal a efectuar razzias compulsivas y sin motivos aparentes en gran parte de los boliches gays de la ciudad. Me toco en los primeros años de mi militancia en la CHA acompañar a Teresa de madrugada a las comisarias para sacar compañeros y compañeras de los calabozos. Tere no fue una asidua visitante de los grupos de mujeres, peronista hasta la medula quizas muchos y mcuhas puedan diferir ideologicamente con ella. Pero no se puede desconocer tamaño laburo. Recoger su historia y pensamiento hace justicia y alienta la tan mentada diversidad que se pretende construir.

Con respecto a mi historia me gustaria aclarar que nunca me he "replegado". La palabra replegarse no condice con ninguno de mis actos. Solamente con algunos compañeros decidimos dejar la CHA y el activismo en los grupos pero esas banderas no las baje nunca.

Me volque al ambito de las mujeres en el deporte, en concreto al futbol, y les aseguro que dar batalla por la visibilidad, la equidad de genero y tantas otras cosas es bien dura. Jamas he omitido quien soy en un rubro que castiga a las mujeres por su eleccion sexual que grita a cuatro vientos " todas las futbolistas son tortilleras y se matan en los vestuarios"y que castiga condena e invisibiliza de manera brutal a todas aquellas que expresan o se les "nota" su condicion de lesbianas. Tambien les sugiero y es interesante observar lo que sucede con las sexualidades y la exclusion social. Tengo un compromiso de trabajo enorme con todas las pibas que se acercan a participar de nuestro espacio. No todo es futbol, hacemos algo mas. Y es para mi un universo apasionante, mas seductor en este momento de mi vida que el activismo en los grupos. Creo firmemente que no deja de ser militancia.

Luego no tuve diferencias personales con Carlos Jauregui. Hubo si diferencias institucionales que lo llevaron a retirarse de la CHA y a fundar un nuevo grupo que fue Gays por los derechos civiles. Haber mantenido con Carlos diferencias de accion e ideologicas no me hacen pensar que su lucha no tuvo valor. Seria un perfecto disparate. Compartimos espacio en medios diciendo diferentes cosas en ambitos hostiles. Sin embargo esa linea de respeto mutuo no la perdimos nunca.

Para sondear en toda la produccion de las mujeres que participaron de la CHA en aquellos años hay que recurrir a quienes presiden la institucion hoy dia y buscar ese material. Me parece que es de mucho valor y un gran aporte para la construccion.

Finalmente no me aparte apenas se consiguio la personeria juridica. Pasaron 4 años mas y paso de todo en ese tiempo. Nunca vivi del activismo, tambien me toco el desastre de los 90 en relacion al desempleo y no separaria ese contexto social de mi exposicion mediatica. No creo que haya sido solamente por haber sido publica. Armarme un trabajo acorde a lo que me gusta me llevo todo otro tiempo mas, hoy estoy orgullosa de bancarme la vida siendo directora tecnica de futbol. Les aseguro que no es un dato menor.

Me encantaria saber cual seria la definicion exacta de ser "masculina". Combato etiquetas y prejuicios, cada lesbiana arma su imagen de acuerdo a su historia y amo la enorme mixtura que se da en cada encuentro de mujeres sea cual sea la orientacion sexual, color, religion o bandera politica. No entiendo a que se refieren con ese encasillamiento. Si es un juicio de valor me suena por lo menos contradictorio.

Espero este larguisimo mensaje sea aporte para el pensamiento. La historia al fin y al cabo se construye con todos los relatos.

Un abrazo militante.


Monica Santino

jueves, 30 de junio de 2011

Luciana Guerra


Artículo "La Heterosexualidad Obligatoria apunta y la lesbofobia dispara: el femicidio lesbofóbico de Natalia Gaitán y la lucha de las lesbianas", de la activista Luciana Guerra, lesbiana feminista, integrante de la Colectiva feminista Las Furiosas (La Plata). Publicado en Revista Labrys, estudos feministas, número 19 (janeiro /junho 2011)

Texto completo: La lesbofobia dispara

viernes, 3 de abril de 2009

Cero en Conducta


Sin cura

Suplemento Soy del Pàgina/12- Viernes, 3 de abril de 2009

Por Cero en Conducta

Entendemos que hay derechos innegables a cada ser humano como es el derecho a decidir, el primitivo derecho al libre albedrío, el más arcaico de nuestros derechos, el de la autoexpresión y el de ser unx mismx, siendo honestxs con nuestras propias conciencias y dignificando nuestra manera de sentir y de amar, respetándonos y despojándonos de prejuicios. Somos mucho más que una elección de alcoba, somos mucho más... que un grupo de personas que no responde a los estándares sociales de heteronormatividad y heteroinstitucionalizados controladorxs de conciencias, que manda a ser lo que “se espera” de un varón o de una mujer, y que estigmatiza como anormal lo diferente; somxs trabajadores/as, amigos/as, hijos e hijas, hermanxs, somos tu vecinx, tu maestrx, tu médicx, estamos y pertenecemos a una misma sociedad que contrariamente no nos reconoce en los mismos derechos. Hay cuestiones de discriminación que están socialmente extendidas o invisibilizadas porque la gente las naturaliza. No queremos vivir silenciadxs por los prejuicios de una sociedad heterosexista, que se esfuerza en quitar las pajas de los ojos ajenos sin mirar las vigas de los ojos propios. Creemos que con frecuencia estamos inmersxs en construcciones culturales prehistóricas y falsas dicotomías (“los hombres no lloran y si lo hacen son unos débiles”, “la mujer debe ser madre y esposa”, “sexo por amor versus sexo por placer”, “heterosexual normal y mayoritario, en oposición al polo enfermo homosexual y antinatural”) que nos impide la sana construcción de una sociedad tolerante, heterogénea, que nos reivindique como seres humanos y que nos haga capaz de respetar los derechos del/la otrx, despojándonos de viejos modelos que nos impiden registrar y visualizar identidades diversas, y que entienda en un futuro no muy lejano que no por “diferentes o diversos” carecen de principios y de valores positivos. l
* En respuesta a las opiniones del Sr. Elías de la Torre Quinteros, sacerdote de la parroquia Santiago Apóstol de la ciudad de La Banda, Santiago del Estero.


viernes, 12 de diciembre de 2008

Cuadernos de Existencia Lesbiana

Enlace a los Cuadernos completos aquí


Escribo, luego existo
Hagan la cuenta: 8 de marzo de 1987 es la fecha de publicación del primer Cuaderno de existencia lesbiana. Es que cuando no había nada —nada nada— en materia de difusión sobre el tema, Ilse Fuskova y Adriana Carrasco supieron responder a una necesidad de la época (y de sus propias vidas), y así aparecieron estas publicaciones, hoy reeditadas, en un solo volumen, por la Librería de Mujeres.

domingo, 25 de mayo de 2008

Revista Baruyera

 

    Baruyera, una tromba lesbiana feminista - Número 4, mayo 2008

 




Accedé al ejemplar completo de la revista en este enlace: Baruyera 4 completa 

viernes, 14 de marzo de 2008

Suplemento Soy del diario Página/12


El 14 de marzo de 2008 aparece el primer número del Suplemento SOY en el diario Página/12, dedicado a temáticas LGTBI y dirigido por la periodista Marta Dillon.